تفسير نص من مقدمة الذخيرة للقرافي

[عرفات محمودالمتولي]

يقول القرافي في مقدمة كتابة الذخيرة

فإن الفقه عماد الحق ، ونظام الخلق ، ووسيلة السعادة الأبدية ، ولباب الرسالة المحمدية ، من تحلى بلباسه فقد ساد ، ومن بالغ في ضبط معالمه فقد شاد

فكيف يكون هو عماد الحق وكيف يكون نظام الخلق

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في قواميس اللغة عماد في اللغة تاتي لعدة معان منها خشية تقوم عليها الخيمة والعماد لكل ما رفع شيئاً وجملة ويقال فلان رفيع العماد أي شريف وعماد الدين أساسه .
فقوله عماد الحق أي أن الفقه التشريعي المتضمن للأدلة الشرعية القائم عليها هو عماد الحق أي أساسه والحق ضد الباطل ومعنى قوله نظام الخلق أي الفقه الإسلامي لما فيه من المسائل التشريعية قد كفل للمجتمع مجتمعاً آمناً لما فيه من البيان لما للإنسان وما عليه وعلى هذا جاء في معاجم اللغة أن من معاني النظام يقال نظم اللؤلؤ ينظمه ونظمه نظاماً ونظمه بمعنى ألفه وجمعه في سلك واحد .
وعلى هذا يعتبر النظام سبيل إلى الجمع والتأليف والنسيق وقوله وسيلة السعادة الأبدية لأنه سبب للهداية والفوز والفلاح لأنه طريق للنجاة .
قال القائل :
تفقه فإن الفقه فائد
إلى البر والتقوى وأعدلُ قاصد
هو العلمُ الهادي إلى سنن الهدى
هو الحصن ينجي من جميع الشدائد
فإن فقيهاً واحداً متورعاً
أشد على الشيطان من الف عابد
ومن هنا ندرك أن العلم والفقه من الوسائل الموصلة للنجاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة ) رواه الترمذي بسند صحيح .