هل علي قضاء او لا لو تكرمتوا

[xxdpxx]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

تحيه طيب وبعد
---------

يا شيخنا الفاضل انا رجل اعاني من الوسواس في العبادات، ونحن هاهنا
على مشارف الانتهاء من شهر رمضان اعاده الله علينا و عليكم بالعافيه


المسأله الاولى

بعد السحور و بعد اذان الفجر و بدء الامساك ، ابدا في الوسوسه و يتخيل
لي بان هناك بقايا اكل في فمي كما انه يتخيل لي انه يوجد شعيرات صغيره
التي تتطاير من السجاد في فمي
واستمر في البصق ( اعزكم الله ) و احاول ان اتجنب بلع ريقي بقدر ما استطيع
واذا بلعته اصبح في قلق و وسوسه هل كان هناك شيء فعلا وبلعته او لا
كما اني افكر في صيامقضاء عن هذه الايام التي كنت شاكا نتيجه الوسواس
فيها كما هو موضح لسعادتكم

مع العلم يا اخي الفاضل اني اكون قد عملت بالاسباب قبل الامساك من تفريش
الاسنان و تنظيف مابينها كذالك،
افيدوني سماحتكم هل علي قضاء هنا؟
وهل يجوز صيامي شكا عن هذه الايام ؟




المسأله الثانيه:

بعد ان انتهيت من السحور، استخدمت اعواد الاسنان لتنظيف ما بين الاسنان وكان
متبقي على اذان الفجر اكثر من ٢٠ دقيقه تقريبا، كنت انظف اسناني و لاحظت
نزول دم و لاحظته على رأس العود، و من بعد الامساك ابتلعت ريقي و شعر بطعم
دم، هل علي قضاء ؟


تحياتي وعذرا على الاطاله

السلام عليكم

[xxdpxx]

وسؤال اخير لو تكرمت،

بالنسبه للمضمضه للصلاه هل يتوجب بصق ما بقي من الماء بعد
لفظه او لا ؟

لاني قرأت ان هناك اختلاف بين العلام فالبعض منهم اشاروا الى وجوب
البصق
والبعض الاخر قالوا بان يتمضمض لا يبصق بعد المضمضه

[xxdpxx]

وفيه سؤال اخير يا شيخنا الفاضل

في نهار رمضان، لا شعوريا شعرت باني عاض على احد الحبيبات الصغيره اللي على اللسان
مع عدم وجود الم و بمجرد شعوري بذالك (عاضها) فكيتها ولكن لا ادري هل انقطعت وبلعتها
او لم تنقطع

[xxdpxx]

اعتد بان هذه الحبيبات هي براعم الذوق الصغيره

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
أما الجواب على سؤالكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بقايا الطعام في الفم أثناء الصيام إذا نزل شيء مما علق في الاسنان إلى الجوف لا يفسد الصوم وكذلك الماء المتبقي من المضمضة لا يفسد الصوم

[xxdpxx]

جزاك الله الخير الكثير يا شيخ عيسى

طيب اخي الغالي ماذا عن باقي الاسئله اذا تكرمت

[الشيخ عيسى]

المضمضة هي إدخال الماء إلى فمه فيخضه ويمجه
قال ابن عرفة في مقاييس اللغة المضمضة إدخال الماء فاه فيخضخضه ويمجه ثلاثاً فالشافعية يرون مج ماء المضمضة قال النووي رحمه الله كما في المجموع شرح المهذب باب صفة الوضوء الجزء الأول قال : ثم يتمضمض ويستنشق والمضمضة أن يجعل الماء في فيه ويديره فيه ثم يمجه وذكر رحمه الله أن المج سنة ولا يشترط المج حيث قال وأقلها أن يجعل الماء في فيه
قال أبو عيسى الترمذي : المضمضة وضع الماء في الفم وتحريكه وهل المج من مسمى المضمة مسألة خلافية يعني الأصل في المضمضة أنها وضع الماء في الفم وإدارة هذا الماء وتحريكه في الفم وذكر أنه لو ابتلعه كفى

[xxdpxx]

جزيتم الف خير ياشيخ

ياشيخنا الفاضل ماذا عن المساله الثانيه والاخيره

[الشيخ عيسى]

ابتلاع الريق الذي وجدت فيه طعم من دم الأسنان لا يفسد صومك