[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونرحب بك ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق .
أما الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,,,,
القول في مسألة الرضاعة يجب أن يكون يقيناً ولا يلتفت فيه إلى الشكوك لأن الأصل الإباحة في الزواج من ابن عمتك وهذه الإباحة لا يمكن إبطالها بالشك في الرضاعة ولهذا قال العلماء رحمهم الله يثبت الرضاع بشهادة امرأة واحدة مرضية معروفة بالصدق تشهد بذلك على نفسها أو غيرها أنها أرضعت طفلاً في الحولين خمس رضعات وذلك بدليل حديث عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال تزوجت امرأة فجاءت امرأة فقالت : إني قد أرضعتكما . فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( كيف وقد قيل ؟ دعها عنك ) أو نحوه رواه الإمام البخاري رحمه الله .
وكذلك علينا أن نعلم أن الرضاعة حتى يحصل بها التحريم لا بد من شرطين :
الشرط الأول : أن يكون الإرضاع خلال السنتين الأوليين من عمر الرضيع لقوله الله تعالى ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ) .البقرة 233
وللحديث قال رسول الله صلى الله وسلم ( لا يُحرم من الرضاعة إلا ما فتق الإمعاء في الثدي وكان قبل الفطام )) رواه الترمذي بسند صحيح
الشرط الثاني : أن يكون إرضاعه خمس رضعات مشبعات فأكثر وذلك لحديث عائشة رضي الله عنها قالت ( كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات معلومات يُحِّرمن ثم نُسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن )