[الشيخ عيسى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثابت والتوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما دمت لبست الجوارب على وضوء كامل فحينئذ مسحك صحيح عليها .
وأفيدك أن المسح لغة هو ضد الغسل .
وإصطلاحاً عند العلماء : هو إمرار اليد على الشيء ومنه قالوا مسح فلان الحائط أي مر عليه بيده .
قال الإمام الحسن البصري رحمه الله روى أحاديث المسح سبعون رجلاً من الصحابة من فعل النبي صلى الله عليه وسلم .
شروط المسح :
1/ أن يلبسهما على طهارة تامة .
2/ أن يكونا ساترين لمحل المسح ولو كان خفيفاً والأحوط أن يكونا سميكين .
3/ أن يكونا ساترين لمحل الفرض وهو أعلى الكعب فما فوق.
ومدته للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن ويمسح بيده اليمنى على رجله اليمنى وبيده اليسرى على اليسرى والمستحب في السنة أن يبدأ من أول أصابع القدم .
لهذا أفيدك أن الخروق اليسيرة في الجوارب لاتؤثر في ذلك .

وأما المسح على الحذاء مباشرة فهذا إن كان يغطي محل الفرض فلا حرج في المسح يشترط أن لا يُنزع أما إن كان لا يغطي فلا يصح المسح .
قال الإمام المرداوي رحمه الله في كتابه الإنصاف ولا يجوز المسح إلا على ما يستر محل الفرض وأن يلبسها في الأصل على طهارة كاملة لكن أن نزعها بعد المسح فهذا له أن يصلي لأن ألأصل بقاء الطهارة لكن لا يصح المسح عليها مرة أخرى لكونه نزع .